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临终助念(第1页)

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临终助念

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古诗云:“我见他人死,我心热如火;不是热他人,看看轮到我。”

人生最后一段大事岂可须臾忘耶。

今为讲述,次分六章,如下所列。

病重时

当病重时应将一切家事及自己身体悉皆放下,专意念佛,一心希冀往生西方。

能如是者,如寿已尽,决定往生;如寿未尽,虽求往生而病反能速愈,因心至专诚,故能灭除宿世恶业也。

倘不如是放下一切专意念佛者,如寿已尽,决定不能往生,因自己专求病愈不求往生,无由往生故;如寿未尽,因其一心希望病愈,妄生忧怖,不惟不能速愈,反更增加病苦耳。

病未重时,亦可服药,但仍须精进念佛,勿作服药愈病之想。

病既重时,可以不服药也。

余昔卧病石室,有劝延医服药者,说偈谢云:“阿弥陀佛,无上医王,舍此不求,是谓痴狂。

一句弥陀,阿伽陀药,舍此不服,是谓大错。”

因平日既信净土法门,谆谆为人讲说;今自患病何反舍此而求医药,可不谓为痴狂大错耶。

若病重时痛苦甚剧者,切勿惊惶。

因此病苦,乃宿世业障。

或亦是转未来三途恶道之苦,于今生轻受,以速了偿也。

自己所有衣服诸物,宜于病重之时即施他人。

若依《地藏菩萨本愿经如来赞叹品》所言供养经像等,则弥善矣。

若病重时,神识犹清,应请善知识为之说法,尽力安慰。

举病者今生所修善业,一一详言而赞叹之,令病者心生欢喜,无有疑虑。

自知命终之后,承斯善业,决定生西。

临终时

临终之际,切勿询问遗嘱,亦勿闲谈杂话。

恐彼牵动爱情,贪恋世间,有碍往生耳。

若欲留遗嘱者,应于康健时书写,付人保藏。

倘自言欲沐浴更衣者,则可顺其所欲而试为之。

若言不欲,或噤口不能言者,皆不须强为。

因常人命终之前,身体不免痛苦。

倘强为移动沐浴更衣,则痛苦将更加剧。

世有发愿生西之人,临终为眷属等移动扰乱,破坏其正念,遂致不能往生者,甚多甚多。

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