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这次见面给郁达夫留下深刻印象，回去后，他写了一首诗寄赠弘一法师：“不似西泠遇骆丞，南来有意访高僧。
远公说法无多语，六祖传真只一灯。
学士清平弹别调，道宗宏议薄飞升。
中年亦具逃禅意，两道何周割未能。”
闽南地处东南，远离政治文化中心，远离动乱，这为弘一大师弘法和著述提供了较为安定的外部环境。
闽南著名的寺庙，在东南亚都有下院，常在经济上予以援助，解决了弘一大师基本生活需求，使其得以安心弘法。
闽南民风淳朴，也使大师感到安适。
对于闽南的食物，大师也颇为习惯，并赞不绝口：“闽中产米缺乏，代以杂粮。
以小麦大麦磨作粗粒，加入干番薯少许，做成麦羹，其味极佳，且适于卫生。”
弘一大师曾在给挚友信中对居闽南十余年的生活境况有过介绍：“闽中平静如常。
仁者能入闽任职，则生活可无虑矣。
泉州物价之昂，自昔以来，冠于全闽。
但米价每石亦仅一百七十元左右，其他闽中产米之区，如漳州及闽东等处，则仅五十元左右。
泉州街市无乞丐（另设乞丐收容所）。
物价亦不甚昂。
华侨家庭生活亦大致可维持，因努力种植，生产量甚富也。
统观全闽气象，与承平时代相差无几。
朽人于十四年前，无意中居住闽南（本拟往暹罗，到厦门而中止）。
至今衣食丰足，诸事顺遂，可谓侥幸，至用惭愧。”
福建与佛教因缘甚深，历史上不仅高僧辈出，流派众多，而且至今僧尼仍有一万余人，约占全国汉族地区僧尼总数四分之一，按比例为全国第一。
弘一大师居闽南时，不仅受到各寺僧人的热情款待，为众多居士争相恭请，还受到社会各阶层人士的欢迎。
弘一大师到漳州弘法时，“乡长、保长等皆喜欢护法，诸事顺适。”
当时闽南各地争先迎请大师弘法，如永春普济寺请了四次才遂愿。
大师所到之处，皆受到热烈欢迎，如1938年农历二月于泉州承天寺讲经时，“听众甚多，党部青年乃至基督教徒皆甚欢赞”
。
弘一大师为有这种因缘而高兴，他在给丰子恺居士的信中写道：“乃今岁正月到泉州后，法缘殊胜，昔所未有，几如江流奔腾，不可歇止。”
在晋江安海时，大师演讲三日，听众多达近700人。
弘一大师以弘法为己任，适逢闽南为佛教重镇，使他的宏愿得以实施。
正如大师所说：“朽人居闽南已十年，缁素诸善友等护法甚力。”
弘一大师在闽南演讲弘法具有自己的特点。
第一，不拘场所。
大师所演讲的地方，有著名寺庙、佛教院校、慈善机构、普通学校、居士菜堂、私人住宅、宗祠等。
第二，内容广博。
据大师记述弘法的《壬丙闽南弘法略志》《泉州弘法记》中载，大师到每一处讲演的题目，均不下二十余种，内容极为丰富。
第三，排期紧凑。
弘一大师有时连续几天演讲不休息。
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