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§第一章 把学习作为终生的使命(第3页)

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神圣的宗教职责极为快捷地就具有了世俗的形式,犹太人大批走进了世俗学校:医学院、法学院、商学院、理工学院。

犹太民族在为人类奉献出比其他民族众多的一流思想家、理论家、科学家、艺术家的同时,也为自己的繁荣昌盛而培育出同其他民族相比,更不成比例的教授、医生、律师、经理和其他专业人员。

3.什么时候开始学习都不算晚

犹太人鄙视不愿学习的人,相反,只要想学愿学,他们认为什么时候开始都不算晚。

拉比阿基瓦是一个贫苦的牧羊人,直到40岁才开始学习,但后来却成为了最伟大的犹太学者之一。

传说拉比阿基瓦在40岁之前什么都没有学过。

在他与富有的卡尔巴·撒弗阿的女儿结婚之后,新婚妻子催他到耶路撒冷学习《律法书》。

“我都四十了,”

他对妻子说,“我还能有什么成就?他们都会嘲笑我的,因为我一无所知。”

“我来让你看点东西。”

妻子说,“给我牵来一头背部受伤的驴子。”

阿基瓦把驴子牵来后,她用灰土和草药敷在驴子的伤背上,于是,驴子看起来非常滑稽。

他们把驴子牵到市场上的第1天,人们都指着驴子大笑。

第2天又是如此。

但第3天就没有人再指着驴子笑了。

“去学习《律法书》吧。”

阿基瓦的妻子说,“今天人们会笑话你,明天他们就不会再笑话你了,而后天他们就会说:‘他就是那样’。”

在故事中,阿基瓦妻子的意思就是他40岁去学习,即使开始时别人会嘲笑他,但是第3天就不会有人再嘲笑他了,因为什么时候学习都不迟。

因此,犹太人常把西勒尔说过的一句名言挂在嘴边:“此时不学,更待何时?”

以此激励自己或鼓励别人去学习知识。

犹太人如此重视学习,是因为他们认为学习可以使人不断地接近完美。

天使和人有着巨大的区别,一方的优点是另一方的缺点,一方缺点又成为另一方的优点。

互相对应,对立统一。

天使的优点是清洁无垢,绝不腐败,缺点是永不进步,永不向上。

因为他们已经完美无缺了;人的缺点是容易腐败,但人的优点是可以不断向上,不断进步。

完人,即做和天使一样完美无缺的人,只能是一种理想。

因为人不可能完美无缺,一旦完美无缺就变成了天使。

但是,理想的力量是无与伦比的。

它如万顷波涛的海洋上的星标,指引人生的航船不断前进,沿着星标肯定能到达目的地,但无论如何也不能到达星标。

人的理想也是一样,虽然人是不完美的,但却热切地希望接近完美,这是人类的正道。

人走上正道是需要足够的勇气的,否则就会半途而废。

我们只能依靠自己的力量走上正道。

我们无法强迫别人,更不可依靠别人。

完美是无法辨别的,要求别人完美的人是傲慢的。

而明知无法达到完美,却设法逐步接近它的人是谦虚的。

谦虚的人不会用尽自己的力量,总是留有余力,而自大的人却常常去做超越自己能力范围之外的事。

所以谦虚的人具有较强韧的生命力。

这也是自信和自大之间的差别。

有信心的人都明了自己能力的界限,但自大的人却不知道。

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