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而且，也只有这样才能得到愉快的感觉。
我觉得，从自己来看，越是从那种“现实”
中取材少，便越是成功的作品。
用最少的材料，发挥最大限度的想象力，创造自己的世界。
问：残雪女士的处女作是《黄泥街》。
在中国有人将它作为一篇社会讽刺小说来评论。
不用说这种看法也未尝不可。
但是若仅从那个角度来看的话，太过于表面化了。
我看了《苍老的浮云》及几篇中短篇小说之后，好不容易才能够看懂《黄泥街》的全文。
看了它后深切感到，因为中国文学也是文学，所以残雪女士从处女作的阶段起，就在最深层的地方描写了（所有文学作品中）不能避开而过的问题。
如果说所谓“问题”
是什么？那就是“语言”
，即“语言”
的可疑性、暧昧性、不确切性。
在残雪的世界中，语言是一个永远难以摸索得到的“东西”
。
人们随随便便地述说随随便便的事情，谁也不知道到什么地方为止是真实的，到什么地方为止是谎言。
答：是的。
所谓语言确实是随便的东西，可是人只能永远在其语言中生存下去。
问：无论在什么时代，什么场合，语言都不曾作为一种实实在在的东西存在过。
即使不乐意承认，语言的可疑性完全暴露之时也是有过的。
例如在残雪女士生活过的那种时代，在一次又一次反复进行的政治运动中，包括残雪女士的父母亲在内的众多的人们被扣上“右派”
“走资派”
“叛徒”
的帽子，饱尝了种种辛酸。
所谓扣帽子简言之就是语言。
先有语言，然后再划分指定对象或是当事人。
而且这种划分实际上最终只能是随心所欲的东西。
“右派”
与“非右派”
的界线在哪儿？或者某人的“哪一点”
是“右派”
呢？
答：并没有什么原则和标准。
一开始从上面就下达了百分比。
基本上是在某某单位最少要揪出百分之几的“右派”
。
问：就这样任意地扣帽子，某人一旦被以某个语言指名，那么他的一生将突然完全改变。
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