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采访 唐朝晖 记者(第4页)

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社会中的善与恶在我的作品中是不存在的,因为我的题材不是社会,而是人的心,我一直在无边无际的人心中漫游,探索古老的欲望与理性之问的关系。

我时常想,我们说的所谓“现实主义”

实际上是一种顽固不化的文化自恋情结,可我们还要死死地抱残守缺。

一般人谈起某个作品总是问:“它描写了什么?”

这种提问用的尺度显然是大众公认的、外部的。

这样提问的人的心里往往只有一个尺度。

一些小说表面做出“先锋”

的姿态,骨子里头还是传统那一套,摆脱自己的社会身份也就是摆脱传统的束缚。

问:我认为您的小说的核心是意象,可是从表面看,这种东西不容易体会得到。

您的创作是否总是这样“紧张”

呢?

答:对终极之美的追求贯穿了我的每一篇作品,这种追求已经断掉了我的后路。

如果说有个别作品“不那么紧张”

的话,那是因为没有严格要求自己。

人的一生只是一段有限的时间,力图达到无限时间的人只能将每一段时间无限细分,所谓“抓住生命”

所以请信任残雪的作品,有决心的那部分读者总能体会到内含的诗意的。

在我的生活中,催命的鼓点每日响起,创作中的我只会越来越紧张。

我要试试我到底有多大的张力,为了好奇,也为了对透明境界的渴望。

这就是“渴求到死”

,没死之前渴求总是不会消失的。

这里的“活”

指的是艺术生命。

为什么不容易体会到呢?因为再超凡脱俗的作品它也得借助世俗的材料,这材料包括每天使用的方块字!

也包括众所公认的那些描绘,于是大部分读者就往往先入为主地从世俗的角度来看待作品了,于是说作品描写了恶,作品描写了阴暗,作品是一个弱女子的自画像等等。

要想真正进入作品就得摆正自己的立足点。

现代艺术的最大特点就是让陈腐的现实变成全新的现实,用世俗的材料做出从未有过的东西。

每一位进行这种创作的作者都是“醉翁之意不在酒”

,对于陈腐的现实他是不屑一顾的,他的工作不是通常意义上的描写,而是无中生有。

问:您认为小说有技巧吗?灵魂说、超现实主义(主要指自动写作)、精神分析等等对您有何影响呢?

答:像我这种小说无技巧可言,只要会用方块字,语言干净,就可以写。

我对有的人大谈技巧的重要性感到很怀疑,会不会是在掩饰着什么东西呢?当自然的造物比人工的雕琢还要美无数倍的时候,我毫不犹豫地向自然皈依。

这里说的自然,仍然是指那个王国里的自然。

凡是同灵魂有关的艺术作品都可能对我产生很大的影响,至于其他方面的书我看得极少。

我只凭直觉汲取我需要的营养。

问:如果说您的小说是直面人性,揭示、展示人性中的狂妄、自私等方面,也对吗?

答:也对,也不对,因为这种说法太狭隘了。

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