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李叔同在信中宽慰他愈学愈难本是进步的表现，不需以此为忧，又特为叮嘱他“务实循序”
四字，并说，交友无需勉强，宁无友，也不可交寻常之友，以免浪费时间和精力。
刘质平到日本的第二年，留学经费发生了困难，烦恼之余甚至想到自杀。
李叔同此前从未做过求告于人的事，闻知此事后，不惜违反平日处世和做人的准则，多方为之筹措，想尽一切可能的办法。
最后，李叔同决定从自己的月薪里拿出五分之一供给其做学费。
李叔同当时每月的薪水为105元，是他当时全部的经济来源，天津与上海两地的家人皆有赖于此。
他将薪水作了安排，上海家用40元，天津家用25元，挤出20元来资助刘质平，与他自己每月生活的全部费用相同。
为提供这份无偿资助，李叔同在信中还明言3点：（一）这是基于师生情谊的馈赠，并非是借贷，将来不必偿还；（二）不得将赠款之事告知第三者，即便是对刘质平自己的家人，也万不可提及；（三）赠款期限以刘质平毕业为准。
其时，李叔同对佛教的兴趣已经日益浓厚，开始有了出家的念头，并已着手为此作各方面的准备。
为了让刘质平安心学习，他在信中一再表示将践守自己的承诺，务必使他完成学业为盼，甚至不惜为其推迟自己拟定的出家时间，帮助学生渡过难关。
在李叔同的关怀和资助下，刘质平才得以继续坚持自己在日本的学业，而他也终于没有辜负老师的期望，后来成为了一名出色的音乐教育家。
李鸿梁，字孝友，浙江绍兴人，近代山阴四大画家之一，师从过李叔同，也师从过鲁迅。
1915年夏，李叔同兼任南京高等师范学校时，要携日籍夫人回日本探亲，便推荐年方21岁的李鸿梁到南京代课。
李叔同素知他生性戆直，锋芒太露，赠其一联：“拔剑砍地，投石冲天”
，另有一幅横是“豪放”
，旁书七绝一首。
李叔同还写了很关切的信，劝他不必倚才使气，锋芒外露，要和光同尘，既保留个性，又为世所容。
李鸿梁当时还未毕业，从未上过讲台，颇是忐忑。
李叔同详细为他介绍学生程度、学习要求、课程进度等有关情形，并将自己的一串钥匙给他，每一把的用途说得都十分明白。
李叔同叮嘱李鸿梁要尊重同事、学生与工友，并分别给江谦和韩亮侯写信请他们照顾他。
为鼓励李鸿梁，李叔同送了他一把日本制的绢面折扇，一面临了《龙门十二品》内的三种，另一面临《天发神谶碑》。
另外李叔同还送了他一个刻有面具的日本三脚瓷杯，并在李鸿梁出发时亲自送他上火车。
曾任浙江钱塘书画研究社副社长、浙江省文史研究馆馆员的沈本千于1918年入学浙一师。
他入校前曾从民间的一位画师学国画，入校后开始对写生产生兴趣，但又觉写生之法似与国画传统冲突，为此不能自决。
是年秋，沈本千在同学的建议下，特去西湖边的虎跑寺，向出家未久的李叔同请教。
那时的李叔同虽已不复以文艺之事介怀，但得知学生为此甚为苦恼，便细心地给予解说劝慰。
李叔同说，中国画注重写神，西画重在写形。
除了各自使用材料不同，中画常在表现形象中注重主观心理的表达，即“写意”
；西画则从写实的基础上，追求形象的客观准确。
李叔同认为，国画的“丈山尺树，寸马豆人”
不若西画的透视法，“石分三面，墨分五彩”
也不如西画的阴影、光线、色调各有科学的根据。
因此，他鼓励学生说，时代在不断进步，新生事物层出不穷，应该多多吸取新的养料，学习新的技法。
为此，沈本千受益匪浅，至毕业后仍继续研习书画。
35岁后专攻山水、墨梅，其作品挺秀、明净、抒情。
其创作中，有关佛寺山水甚多，《弘一法师云游图》是代表之作。
后成为在书法、篆刻、诗词等方面颇有建树的艺术家。
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