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略形前倾的侧影，正照在粉壁上，堂上静悄悄无声。
“法师！”
丰子恺踏进门，先叫一声，那声音是颤栗的，充满了情感的震动。
弘一突然转身：“啊呀，子恺！”
说着便站起来了，“来吧，这儿坐。”
“法师，我要到日本去了，前几天才探听到您在这里驻锡，所以……”
“哦？”
弘公慈切地望望他钟爱的学生，“一到日本去，能看到许多国内看不到的东西。”
“我去游历，去日本各地艺术馆、博物馆、画廊……去看一番。”
“青年人走路，有时比读书还要紧，看看别人能吸收不少新的东西。
年轻人记住这番话，你必须让自己铸造成一种东西，不达目的，除死，不要终止。”
一粒灯光如豆，师生分别半年多，丰子恺看到，老师的面颊瘦削了许多，但是精神还旺盛。
从微弱的灯光下，弘一的脸有一半埋在隐影下，只觉得他的话声，比以前更低沉更缓慢，有一种与世无争的平静感，有一种遗忘世界的飘逸。
丰子恺的日文，一半学自弘公，一半学自丏尊，所以去日本可以通行无阻。
“去吧！”
弘一法师说：“但是别忘了自己，去学习别人，不要忘了创造。”
然后，师生同时沉默在一种肃默的气氛中，很久，丰子恺才懒懒地站起来，向老师一躬合掌到地，退出门外。
“法师，我这便走了，明天——”
“明天别再来了，埋下头去体会别人……”
丰子恺怔怔地看着弘公，一瞬间，便蹑手蹑足顺着云水堂的墙壁，转过大殿，出了山门。
送走了学生，弘一依旧埋首于繁缛的佛律之中。
此时，他在日夕研习中，已经从戒相繁杂、不易记诵的“四分律”
里渐渐地发现了某种简便易行的持修规律。
他需要一个安静之地分析、整理和归纳自己的修习所得，但“杭州多故旧酬酢”
，干扰太多，无法宁心涤虑。
远方有一个境域，一个中永嘉的地方，山水清华，气候温和，幽僻宁谧，仿佛是早就等在人生路上的一片好风景，又仿佛是心意相通。
1921年3月底，弘一法师收拾起简单的行囊，道经上海，直趋永嘉。
永嘉又名永宁，即今之温州市，位于瓯江下游。
弘一法师先止瓯江孤心屿上的江心寺，随后卓锡城南庆福寺。
从此，弘一法师在永嘉一住12年。
其间，虽多有云游弘法，但每到严冬或是酷夏，弘一法师这一羽野鹤，总会回到温和宁静的永嘉，息影休整，补充能量。
庆福寺，俗谓“城下寮”
，僻居城外，依山临水，环境清幽，宜于习静清修。
住持寂山上人，了解弘一法师的人生经历，对这位舍弃富贵浮名毅然出家，出家后竟严持戒律的同道礼敬有加，悉心照护。
弘一法师持过午不食戒，寂山长老特地将全寺午饭时间提前到10点。
弘一法师生长北方，惯于面食，寂山长老吩咐多准备一些面条之类的食品。
为了让弘一法师安心闭关，寂山长老专辟一栋自成庭院的小楼，供弘一法师安心静修，研律著述，还特命高文彬居士为弘一法师护关，兼照顾弘一法师的日常起居。
那一双倦翅终于可以暂栖，那一颗道心终于可以凝虑，那一种绝学终于可以续脉。
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