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终于有了掩关修学之所，弘一法师非常珍惜，特与同人约法三章：
余初始出家，未有所解，急宜秘诸缘务，先办己躬下事。
为约三章，敬告同人：
一、凡有旧友新知来访者，暂缓接见。
二、凡以写字作文等事相属者，暂缓动笔。
三、凡以介绍请托及诸事相属者，暂缓承应。
惟冀同人共相体察。
失礼之罪，希鉴亮焉！
释弘一谨白。
之后，又印刷《掩关谢客简》，分寄师友：
敬启者：不慧痛念生死大事，无常迅速。
自今以后，掩关念佛，谢绝人事。
谨致短简，以展诀别。
他年道业有成，或可启关相见。
凡我师友，希垂鉴焉。
掩关自有“法则”
：早粥前念佛，粥后稍息，礼佛诵经；9时至11时，研究佛学；午后休息；下午2时至4时研究佛学，4时半起礼佛诵经；黄昏后专念佛；晚间可以不点灯，只在佛前供一盏琉璃灯即可。
闭关期间，不闲谈，不晤人，不通信（十分要事，写一纸条交与护关者）；凡一切事，尽可等出关，再作料理。
尘杂去尽，灵思精进而锐敏。
弘一法师潜心律学，闭关3个月，便完成了《四分律比丘戒相表记》初稿。
身心松脱，法喜充满，弘一法师情不自禁地在自序里写道：
庚辰之夏，居新城贝山，假得《弘教律藏》三帙，并求南山《戒疏》《羯磨疏》《行事抄》及灵芝三记。
将掩室山中，穷研律学；乃以障缘，未遂其愿。
明年正月，归卧钱塘，披寻《四分律》，得览此土诸师之作。
以戒相繁杂，记诵非易，思撮其要，列表志之。
辄以私意，编录数章，颇喜其明晰，便于初学。
三月来永宁，居城下寮。
读律之暇，时缀毫露。
逮至六月，草本始迄，题曰《四分律比丘戒相表记》。
数年以来，困学忧悴。
因是遂获一隙之明，窃自幸矣。
茫茫大海求索，终于遥遥发现彼岸就在眼前；漫漫长夜独行，终于看见故园耿耿闪烁的灯火。
虽然那不过是一隙之明，却足以照亮生命的长路。
也许正是穷研律学的原因，弘一法师把自己的生活降到了最低点。
弘一法师的关房里，只是一坏桌，一旧榻，一烂席，一破帐。
春寒料峭，人们还穿着棉袍，他却赤脚芒鞋，身裹单薄的衣衫。
甚至于连同人将扔一双旧芒鞋，弘一法师觉得还可穿，竟郑重其事地请求施舍。
也许，弘一法师正是用苦行僧式的生活，来决绝地割除往日轻裘珍馐的日子，磨砺一种坚韧的意志，培育一颗慈悲的道心。
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