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如来则有我人众生寿者
（柳书至明刻、慧注等五会本并同。
流通本、清初本，“则”
作“即”
。
）
则非有我
（同上。
）
则非凡夫
（同上。
又清初本及今流通本，此句下复有“是名凡夫”
句。
柳书至明刻、慧注、肇注、智疏、赞述、四会本皆无之。
清初有本，注明为古本所无。
详考各古注，皆无“是名”
句义也。
）
转轮圣王则是如来
（同上）
汝若作是念发阿耨多罗三藐三菩提者
（柳书、慧本、肇本并同。
流通本“者”
上有“心”
字，南唐石刻以后本皆然。
）
发阿耨多罗三藐三菩提者于法不说断灭相
（同上。
）
以满恒河沙等世界七宝布施
（柳书、慧本同。
流通本“布施”
上有“持用”
二字。
南唐石刻以后本皆然，而明刻本有少“持用”
二字者。
）
此菩萨胜前菩萨所得功德须菩提以诸菩萨不受福德故
（柳书、张书、慧注、赞述、二会本并同。
流通本“功德”
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