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。
）
是第一离欲阿罗汉我不作是念
（柳书至明刻、慧注等五会本并同。
流通本“我”
上有“世尊”
二字。
清初诸本皆然。
）
我若作是念
（古今各本皆同。
惟肇本无“我”
字。
）
于法有所得不世尊如来在然灯佛所
（柳书、慧本同。
流通本“有所得不”
下，有“不也”
二字。
南唐石刻以后本皆然。
）
则非庄严
（柳书、宋藏、张书、慧本同。
流通本作“即非”
。
南唐石刻、明清诸本皆然。
）
而此福德胜前福德
（古今各本皆同。
惟慧本“而”
作“如”
。
）
则为有佛
（柳书至明刻，慧注、纂要、两会本并同。
流通本及清初诸本，“则”
作“即”
。
）
则非般若波罗蜜
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