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十三字）云：
略彴缘溪一径斜，寒梅偏占老僧家。
共怜祭酒风流在，未惜看花道路赊。
绕树繁英团小阁，回舟玉雪漾晴沙。
道人未醒罗浮梦，正忆新妆萼绿华。
河东《次韵永兴看梅见怀之作》云：
乡愁春思两欹斜，那得看梅不忆家。
折赠可怜疏影好，低回应惜薄寒赊。
穿帘小朵亭亭雪，漾月流光细细沙。
欲向此中为阁道，与君坐卧领芳华。
寅恪案：《西湖志纂》一三《西溪胜迹门》“永兴寺”
条引《西湖梵隐志》（参光绪修《杭州府志》三五《寺观二》“永兴寺”
条）云：
明万历初冯梦桢太史延僧真麟新之。
手植绿萼梅二本，题其堂曰“二雪”
。
然则杭州之梅花，以西溪永兴寺冯具区所植之绿萼梅为最有名。
牧斋此次游杭州看梅，历时颇久，而多在西溪者，即由于此。
何况汪然明别墅亦在此间。
赏今日梅花之盛放，忆昔时美人之旧游，对景生情，更足增其诗兴也。
夫古来赋咏梅花之篇什甚多，其以梅花比美人者，亦复不少。
牧斋博学能诗，凡所吟咏，用事皆适切不泛，辞意往往双关。
读者若不察及此端，则于欣赏其诗幽美之处，尚有所不足也。
上录七律所用故实，初视之亦颇平常，不过《龙城录》“赵师雄罗浮梦事”
并苏子瞻和杨公济《梅花诗》（见《东坡集》一八《次韵杨公济奉议梅花十首》及《再和杨公济梅花十绝》）及高季迪《梅花诗》（见高启《青丘集》一五《梅花（七律）九首》之一）等出处耳。
但细绎之，则《龙城录》中云：
赵师雄于松林间，见一女人，淡妆素服。
（寅恪案：今所见《龙城录》，诸本皆作“女人”
，惟佩文斋增补阴氏《韵府群玉》十《厌韵》，“梅”
下引《龙城录》，“女人”
作“美人”
。
疑阴氏所见本作“美人”
也。
）
及高诗“月明林下美人来”
之句，皆以昔时“美人”
两字之古典，确指今日河东君之专名。
其精当不移有如此者。
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